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接上一篇,继游览了增上寺、东京塔以及皇居等地方,对东京有了个初步的印象后,接下来一天我们则选择了东京比较有代表性的另外两个景点-浅草寺和明治神宫
进行参观和游览。日本是个多宗教国家,其中佛教和神道教是日本最主要的两大宗教,当然另外还有基督教和其它一些小宗教,前一篇我们看到的西式婚礼就正好是
在一个基督教堂举行的。而浅草寺和明治神宫则分别是佛教寺庙和神道教神社的典型代表。说实话在去日本之前对寺庙和神社具体有何区别基本没什么概念,后来才
知道其实日本的寺庙、寺院类似中国佛教的寺庙寺院,而神社大概大概就相对于中国的道教道观,但日本的神社还要更为复杂一些,除了主要的神道教的神社,还有
某一神系信仰的分社(如狐仙、天照神等),甚至还有单纯的对某种器物的膜拜等等(如常见的神树、神明附体的石头等)。日本神社的信仰主要依照《古事记》,
而他们神道教相信万物都可以成神,所以供奉的种类多、杂、乱。而据俺自己亲身现场仅从外观上观察,发现神社与寺庙最突出的差异在于,一般神社前都有一个类
似“井”字的门型牌坊(后来得知正式名称为“鸟居”),而所祭拜的殿堂内也见不到佛教寺庙内通常可以见到的如来、观音等本尊佛像,我想这一特点也正好符合
神道教相信万物都可以成神,供奉种类繁多之说...
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事实上日本人对于宗教信仰的心态非常平和与宽容,日本人可以同时信仰两种乃至多种宗教,以至于各宗教信徒的总数是人口总数的近2倍,不同的宗教相互间也不
排斥,所以在参观寺庙和神社的过程中不时会发现一些传统的祭拜规矩和礼节会相互交织在一起,而在浅草寺内甚至还同时设有一个浅草神社,可见日本人有见佛见
神就拜的习俗绝非传说。浅草寺本身位于东京台东区,是曰本现存的具有“江户风格”的民众游乐之地。相传在推古天皇三十六年(公元628年),有两个渔民在
宫户川捕鱼,捞起了一座金观音像,附近人家就集资修建了一座庙宇供奉这尊佛像,这就是浅草寺。其后该寺屡遭火灾,数次被毁。到江户初期,德川家康重建浅草
寺,使它变成一座大寺院,并成为附近江户市民的游乐之地。位于商业繁华地段的浅草寺,寺院前有一条不可错过的小吃/小商品一条街,不如下面就先从浅草寺美
食一条街开始逛起吧...
☣ 从地铁站出来不行几分钟就来到浅草寺大门,“雷门”-这个富有浓郁的日本特色的寺院大门便立刻出现在眼前。 这里顺便提一下,地铁站口有很多日本年轻人拉的黄包车,我们差点就要坐了,后来发现幸好没坐,否则就错过了逛街的乐趣。
☣ 进得“雷门”一条熙熙攘攘、热闹非凡的美食小商品街顿时吊足了游客的胃口。
☣ 一间连一间的小铺面琳琅满目,街道两边还应季地装饰了色泽艳丽的枫叶。
☣ 手烧煎饼、油豆腐、糯米团子,还有好多不知名的小吃,那个糯米团子吃起来有点象劲道十足的驴打滚。
☣ 最Popular的就是那个人形烧了,满街都是卖这个的,这才发现原来日本人这么喜爱甜食!买了两袋,才吃了几个就开始有点撑了。 还有那个串烧,都说日本好象什么东西都比北美要小一号,但这家的串烧个头可真够大的。牛骨、牛舌、各种海鲜贝类等, 记得好象一律都是500日元一串,现场先在锅里烫一下然后再烤,完了自己浇配料,吃了两串俺已是饱得不行。
☣ 反正满大街无论男女老少都是边吃边逛...
☣ 差不多吃饱喝足了也就来到寺庙大殿的正门...
☣ 灯笼!印象中在日本看得最多的就是灯笼,无论寺庙、神社、小酒馆、餐厅... 灯笼都无处不在。
☣ 进到正殿院内首先便是一个大香炉,烟雾缭绕的,善男信女门争先恐后地插上几柱香,然后奋力地把烟雾往自己身上揽, 些许这样可以沾些佛气,又传说还可以治病,特别是肩周炎,还别说就从挥臂的那个动作来看,还真可能有一定的运动学基础!:-)
☣ 祭拜前净手漱口是神社的传统规矩,但日本的佛教寺庙也同样设有这样的净水池,可见在日本寺庙与神社间的相互交融。在净水池如何净手和漱口还有一定的讲究,正确的程序应该是先左手拿木勺舀水洗净右手,再换右手拿木勺舀水洗净左手, 然后右手拿木勺舀水到往左手,用左手盛水漱口。幸好在出发前做了这方面的功课,否则出洋相是小,失了礼节就不好了。
☣ 浅草寺正殿祭拜的是观音像,人们祭拜的方式以及主持的和尚等与中国寺庙内的景象甚为相似。
☣ 寺西南角有一座五重塔,仅次于京都东寺的五重塔,为曰本第二高塔,可能是后来新建的,感觉比京都的那座塔要新许多。
☣ 大殿和五重塔间还有其它一些较小的庙宇,园子里也有一些买小吃的铺子。
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